Google-Translate-Chinese Google-Translate-Spanish to French Google-Translate-Spanish to German Google-Translate-Spanish to Japanese Google-Translate-Spanish to English Google-Translate-Spanish to Russian Google-Translate-Spanish to Portuguese Google-Translate-Spanish to Italian
Mostrando entradas con la etiqueta Led Zeppelin. Mostrar todas las entradas
Mostrando entradas con la etiqueta Led Zeppelin. Mostrar todas las entradas

viernes, 24 de julio de 2015

AL RITMO DE SATAN




Texto tomado del periódico francés "Le Figaro-magazine", publicado en el diario El Sur del 8 de Febrero de 1987.


¿Es por convicción o por publicidad que los conjuntos rock utilizan símbolos e invocaciones demoníacas?

Nadie puede afirmar que después de una audición de concierto rock se sienta tranquilo, pacífico y consolidado en su ser más profundo...

¿Han puesto ustedes atención a las palabras de ciertas canciones rock? Deberían hacerlo. Son alucinantes. A su lado, las viejas misas negras son tonterías. De ahí, la atmósfera bastante espantable de muchos festivales musicales a través del mundo. Los asistentes, aúllan trepados en sus asientos, refranes que repiten una y otra vez. No se asiste a un festival de rock; se participa. Es preciso aullar las palabras de las canciones, tocar una guitarra imaginaria, imitar los balanceos del cantante, llevar el ritmo con los pies. Se olvida lo que se es y se cree encontrar lo que se querrá ser. Es el infierno. Satán está ahí. Es la alianza de la mediocridad con la tontería. Por supuesto que no toda la música rock es satánica, pero algunos grupos juegan voluntariamente esa carta. ¿Por convicción, o porque les atraen los dólares? No está claro que todos los músicos del rock satánico hayan pactado con el diablo, pero muchos se precian de haberlo hecho: ¿Argumentos publicitarios? Aquí están algunos de los últimos éxitos. “En guerra con Satán” del Grupo “Venom”, "La fuerza” por el grupo "Onslaugt”. En las cubiertas de los discos se dibujan por un lado el pentagrama, con la estrella de cinco puntas encerradas en un doble círculo, con letras vagamente hebreas; por el otro, una cruz invertida con una cabeza de chivo con frente estrellada, figura tradicional de Satán; y aún más se precisa: “Bienvenida al infierno”. Son símbolos frecuentemente utilizados en magia negra.





TAMBIEN A NIVEL DEL RITMO

En letras de las canciones el satanismo se hace aún más evidente. Tanto las ideas, como las palabras y las imágenes, son clásicas. Estamos lejos de los mensajes subliminales, denunciados hace años y los grupos acusados en este tiempo -los Beatles, los Rolling Stones, Led Zeppelin, etc...- hoy día pueden ser considerados como gentiles antecesores. Uno de los grupos más destacados en la actualidad es el conjunto inglés ACDC cuya interpretación se afirma que es “Antichrist-Death to Christ” (Anticristo-Muerte a Cristo).




Por supuesto que el grupo ACDC no ha contestado esta interpretación que le sirve de publicidad. El grupo “Black Sabbath” (Sábado negro) anuncia él mismo su color y recordemos que Vincent Fournier no llegó a hacerse famoso hasta que no tomó el nombre de la bruja Alice Cooper. Pero como de costumbre, Satán no está solamente ahí donde aparece de manera espectacular. No hay que olvidar que es un adversario muy sutil. En la música del “hard rock” se puede considerar que hay una influencia nefasta a nivel del ritmo: esta música que desecha toda forma de melodía, no ofrece otra cosa que el “beat” (ritmo), que martilla el pecho, golpea el corazón, exaspera el sistema nervioso, acelera el pulso y la respiración y sin duda -según los informes médicos- mortifica la secreción de las glándulas endócrinas, desequilibrando la producción hormonal y, por tanto, el funcionamiento del cerebro. El control de sí mismo, la conciencia, la voluntad, se ven sometidas a una disolución en todas sus formas.

CONCLUSION:

Los jóvenes están en búsqueda de un ideal, de una verdad infinita.

En su vida, hay un espacio sagrado, que tiene que ser llenado por Dios para que el joven esté feliz. Si no le presentamos el Dios Amor, el diablo se la ingeniará para hacer penetrar sus contravalores, a través, del sexo, de la droga y del rock.

Padres y apoderados, a ustedes les toca la hermosa tarea de mostrar el camino, tal vez difícil, de la verdadera felicidad.
  


martes, 22 de octubre de 2013

Magia, Rock y Satanismo (tercera y última parte)




Escribe Esteban Elías

PCI 

En las dos entregas anteriores se han planteado los antecedentes inmediatos de la contracultura moderna, fundada en las prácticas mágicas, cuyo difusor fue Aleister Crowley, y popularizadas por medio de la música rock, el consumo masivo de drogas y el falso misticismo orientalista. En esta última entrega se cierra la descripción y se proponen las respuestas católicas a estos desafíos.

La Revolución Psicodélica

Enancado en el fenómeno, del rock y por momentos indistinguible de él aparece este otro: la revolución psicodélica.
Un primer síntoma es el casi nulo contenido intelectual de las letras. Se busca mover las pasiones, no hablar a la inteligencia. Hay muchas letras absolutamente ininteligibles. El mismo hecho de que cantidades ingentes de nosotros hayamos tarareado letras en otros idiomas sin la menor idea de lo que decían ni decíamos, es todo un síntoma. Pero aún hay más. La inteligencia humana conoce por abstracción. Sin el dato de los sentidos nada hay en ella, como afirma el aforismo escolástico. ¿Cómo hacer para destruir su imperio? Rompiendo sus vínculos con los sentidos, o anulando a éstos.
Y en la historia del rock se percibe una influencia notable -más en unos grupos que en otros, es verdad- de un pseudo misticismo oriental que se inspira en el yoga. En efecto el objetivo de éste es conseguir por dietas, ejercicios y ciertas técnicas de meditación romper el vínculo del hombre con la realidad exterior, para así poder alcanzar la "iluminación".
A partir de un famoso viaje de los Beatles al Himalaya para, adquirir los conocimientos del Maharishi Maheshi Yogui, fundador de la «Meditación Trascendente » la fiebre por el orientalismo se convierte en una nota característica de la contracultura rock de fines de los años sesenta.
Sin embargo no era posible para un joven occidental pasarse años en un monasterio o "asram" para llegar a la "conciencia dhyánica" o al "Sama Saniadli". Había que buscar un recurso tecnológico que lo facilitara en poco tiempo. Y lo encontraron: la droga psicodélica.
Cuando los Beatles presentan su disco «La Banda de los Corazones Solitarios del Sargento Pepper» la publicidad en gran medida fue realizada por un extraño grupo de hippies denominado «League of Spiritual Discovery (LSD)» (Liga del Descubrimiento Espiritual). Su fundador, Timothy Leary, era un científico y psicólogo que había pasado años realizando experiencias con drogas.
Su grupo se reunía en una verdadera liturgia en la cual se consumía primero, marihuana y, para los más avanzados, LSD. Significativamente las tres letras del ácido lisérgico formaban la abreviatura, del nombre del grupo.
Leary denominaba a esta droga el «sacramento de una nueva religión ». En efecto, era el signo visible y eficaz de la "gracia". Esta droga, que no causaba dependencia, provocaba la ruptura entre los sentidos y la inteligencia.
La imaginación -"la loca de la casa" para Santa Teresa- comenzaba a trabajar "fabricando" un nuevo mundo, que el drogado, creía más real que la realidad. El sueño hippie de o La imaginación al poder se cumplía acabadamente con solo consumir una pequeña dosis de LSD. Una confesión del beatle Paul McCartney hecha años después de que el grupo se separara confirmó que una canción del disco "Lucy in the Sky with Diamonds" se compuso bajo el efecto del LSD. También en este caso, las letras iniciales del nombre forman la sigla de la droga-sacramento. La literatura que acompaña al hippismo también muestra lo que la droga significa para muchos de estos grupos. La búsqueda de una realidad más real que la de los sentidos.
De la lectura de sus obras y de reportajes concedidos surge claro que identificaban los "estados de conciencia" alcanzados por los alucinógenos con los éxtasis místicos de las religiones orientales ... pero también con la "séptima morada de Santa Teresa" o "la cumbre del Monte Carmelo" de San Juan de la Cruz. Y aquí ya se ve una actitud francamente mágica: La búsqueda de lo sobrenatural por medios naturales. Después de lo dicho, no sorprenden ciertas afirmaciones sobre vínculos de los más famosos conjuntos del género con grupos ocultistas y esotéricos.
Los Rolling Stones han compuesto la canción «Sympathy for the Devil », nombre de la película dirigida por Jean Luc Godard (director de la tristemente célebre «Je Vous Salue Marie»).
El caso de los Beatles es más complicado. Uno de sus discos, el álbum blanco (especialmente dos canciones llamadas «Helter Skelter », y «Revolution Number Nine») sirvió de "inspiración" al famoso "Clan Manson" en su matanza ritual. Cinco personas fueron brutalmente asesinadas por el grupo. Según sus declaraciones en el juicio, Manson obligaba al grupo a escucharlas varias veces por día (esas y otras). Antes de partir a cometer el crimen les dijo «Ven lo que los Beatles nos piden. Vayamos y hagámoslo». Entre las asesinadas estaban Sharon Tate, quien de joven se había dedicado a prácticas de magia, y era por entonces esposa de Roman Polansky, el director de la famosa película "El bebé de Rosemary", en la que anuncia el nacimiento del Anticristo. Para hacer la película Polansky (iniciado en una escuela gnóstica polaca) había contado con el asesoramiento de Anton Szandor Lavey, el Jefe de la Iglesia Satánica en California con quien después rompe lanzas al ser acusado de "revelar secretos". Polansky promete vengarse de la muerte de Sharon.
Lo cierto es que la canción «Revolution number nine » es la primera en que se descubre un mensaje subliminal fonorrevertido. El texto del mismo es «run me on, dead man», que en la interpretación del Padre Regimbal (14) significaría una incitación blasfema dirigida a N.S. Jesucristo. Por último está el otro hecho muy significativo: la casa en la que se filma la película "El Bebé de Rosemary" es la misma en la que vive el Beatle Lennon, y en cuya puerta muere asesinado en 1980. Todo esto puede parecer circunstancial, solo apto para una mera conjetura.
Lo que seguramente no es conjetura es que en su famosa obra ya citada «Magick», Crowley recomienda el uso de «mensajes fonorrevertidos» para entrenar adeptos. Y que su figura aparece en la tapa del disco «La banda de los Corazones Solitarios del Sgto. Pepper». Cuando el disco salió, Ringo Starr afirmó respecto a las figuras que allí aparecen: "Hemos colocado allí a los que amamos o admiramos". Queda claro.
Más claro es el caso del grupo «Led Zeppelin», el cual en su canción «Stairway to heaven» contiene dos mensajes fonorrevertidos. El primero permite escuchar «I'…ve got to live for Satan » (debo vivir para Satanás) y el segundo (It'…s my sweet Satan » (es mi dulce Satanás). El grupo tenía fama de "maldito" aún entre los mismos rockeros por ciertas muertes inexplicables que lo acompañaron en su existencia. La de Hale, el fotógrafo, en la casa de Page, el jefe de la banda, la de Warwood uno de los productores, la de J. Bonham, el baterista, en la casa de Page, quien después de haber bebido 40 medidas de vodka, se ahogó en su propio vómito. La muerte de un vástago de otro miembro del grupo también inexplicable (Karack, hija de R. Plant) motivó las acusaciones sobre Page de prácticas mágicas. Lo cierto es que según una noticia de la revista rockera argentina «Pelo» (16), Page compró Boleskine House -la vieja mansión de Crowley- operación que realizó por una abultada cifra.
Jimmy Page, otro famoso rockero, compuso la banda de sonido de la película «Lucifer'…s Rising » (La Exaltación de Lucifer), dirigida por el director de cine "underground" Kenneth Anger, discípulo del propio Crowley. En la película actuaban, -como si algo faltara- Robert Beausoleil, (a) "Cupido", miembro de la "Familia" Manson, y, personificando a Lucifer, Mick Jagger, "voz líder" de los Rolling Stones. Anger viajó en los '70 a Sicilia para rescatar las ruinas de la Abadía de Thelema, obra de Crowley.
Alguno podría quizás sonreír pensando que trato de buscar un efecto apelando a relaciones y hechos "extraordinarios". No entraremos a investigar subjetividades, solo constatamos los datos que surgen de publicaciones y obras de los propios interesados. Pero hay al menos dos datos difíciles de reducir al sensacionalismo:
Primero, los resultados. Cuando una persona o grupo humano pasa ciertos límites en el bien o en el mal, resulta difícil atribuirlo a causas puramente naturales. Y en toda la contracultura del rock, se respira una apología sistemática de las perversiones… no solo especulativas, sino bien concretas. ¡Cuántas vidas deshechas por los desórdenes sexuales! ¡Cuántas acabadas por la droga! La crónica policial brinda también ejemplos de orgías y asesinatos rituales a los que otras explicaciones "racionales" les quedan inapropiadas.
La apología del suicidio y el odio a los trascendentales en el «punk » tampoco resisten una mera interpretación naturalista. Nadie niega que pueda haber casos de psicosis u otras enfermedades mentales. A lo que nos resistimos es a que la psiquiátrica sea la única y la última explicación de todos estos epifenómenos. Cuando leemos sus letras, sus reportajes, las revistas especializadas, vemos que nuestra visión del problema encaja mucho más con sus propias convicciones que la explicación superficial.




Segundo, llama la atención la precisión teológica de sus letras en varios casos. El grupo australiano AC/DC (Siglas interpretadas AntiChrist / Death to Christ) grabó un LP titulado «Highway to Hell ». La letra es sobrecogedoramente exacta respecto a las realidades infernales...
"Viviendo fácil amando libremente boleto para pasear solo de ida no necesito razón, no necesito rima preguntándome todo queriendo ser estoy en la autopista al infierno mis amigos estarán allí también estoy en la autopista al infierno no hay límites de velocidad ni señales de detención autopista al infierno nadie me va a confundir pagando mis deudas ¡eh! mírame estoy en la autopista al infierno estoy en el camino de la tierra prometida tocando en una banda de rocknroll estoy en la autopista al infierno no me detengas".
Se reconoce la existencia del pecado, "deudas", de Redentor: estamos ante una voluntad ilustrada que busca el mal como tal. Y todos los desórdenes, desde las perversiones sexuales al satanismo explícito, pasando por la droga, alucinógenos, el culto a la violencia, el odio a lo cristiano, el gusto por el orientalismo o las formas paganas de religión se encuentran en el rock. Por eso creemos que no en vano la persona y las enseñanzas de Crowley se encuentran en sus vidas, tapas de discos, etc. Es verdad que no es el único. Pero es el que más aparece. De allí el espacio que le hemos dedicado.
El rock no solo es un género musical. Sus tendencias han inspirado también al cine y a la literatura. El arte surrealista de principios de siglo fue, podríamos decir, su anticipo, solo que la inexistencia de los medios masivos impidió una difusión como la actual. Es evidente que las obras de Artaud, o de Breton y otros han servido de inspiración a más de un grupo. Incluso la lectura del Manifiesto Surrealista resulta más inteligible hoy para un joven rockero, que para un hombre de la década del '20.

Para dar una respuesta católica en el campo de la cultura y la religión debemos:

1- Profundizar la crítica a la modernidad desde la tradición

Tendría que ser el primer paso. Ya no podemos reconocerle su pretendido carácter de "seculares" o "laicas" a las manifestaciones culturales modernas. En el mundo de la modernidad hay una religiosidad inmanente ab initio, de la cual las formas actuales son la consecuencia lógica, el fruto maduro. Los católicos debemos aprender a reconocer las distintas "idolatrías" de la cultura moderna y contemporánea y reconocerlas como contrarias a la virtud de religión, al primer mandamiento. El antagonismo no es - nunca pudo haber sido- cristianismo vs. razón humana. Sino cristianismo vs. anticristianismo. Aunque este último pueda revestir diversas formas y aplicaciones. No debemos conceder nunca al adversario el terreno de una cierta "neutralidad", imposible en materia religiosa. Todo hombre y toda sociedad adora a un dios. Será el Dios verdadero o será un ídolo. No hay posición intermedia.

2 -Recuperar el verdadero sentido católico

Hoy se ve mejor cuán caro se paga el haber reducido por discutibles motivos apologéticos (en el fondo por falta de confianza en la propia identidad) la Religión del catolicismo de diversas maneras:
a) el reduccionismo racionalista: ya visible con la decadencia escolástica que pretendió que el discurso racional puede agotar el misterio, acentuó así la pérdida del sentido de la liturgia en la que se busca excesivamente la "comprensión" olvidándose de la "contemplación". Con la pérdida del sentido misterioso del culto, la Misa se parece más a una conferencia apologética que a un acto de adoración. Se busca una liturgia "clara y distinta". Se privilegia la explicación. De allí la progresiva protestantización de nuestra liturgia.
b) el reduccionismo moralista: la consecuencia de lo anterior es la reducción de la teología a un conjunto de discusiones que parecen alejadas de la vida y poco necesarias para la Salvación. Viene entonces la manía moralista. La religión reducida a moral. No importa lo que se cree, solo es importante lo que se practica. Devaluación de la Fe, del Dogma. El divorcio entre la Fe y las obras. Es lo que se esconde en la frase "No importa que no crea lo mismo que nosotros si obra igual". Con lo cual el orden práctico pierde su vínculo con el teórico.

La religión en definitiva se reduce a un instrumento para controlar la conducta. Se justifica el Dogma por la Moral.
c) el reduccionismo sensiblero: la religión como bálsamo de corazones afligidos. ¡Cuántos disparates litúrgicos y teológicos se han justificado en frases como «A la gente le gusta», «Así vienen más a Misa»! Se olvida cualquier mensaje dirigido a las facultades superiores del hombre, solo se le habla a su corazón. Se confunde creer en Dios y en Jesucristo con "sentirlo", "experimentarlo". El subjetivismo afectivo confunde la caridad con la compasión humana (de la que puede estar acompañada, pero es esencial y formalmente distinta)… estar en Gracia con sentirse bien. ¡Cuántos "movimientos eclesiales" promueven y fomentan esta suerte de piedad sensiblera!
d) el reduccionismo socio-político: es el típico de las corrientes condenadas de la «teología de la liberación». A la pérdida de la Fe se agrega la de la Esperanza: la teología se resuelve a lo Feuerbach en antropología y la pastoral en la acción social y política directa. Con estas deformaciones tan graves de nuestra religión ¿cómo extrañarse de la proliferación de las sectas y de los cultos esotéricos? Si hay veces en que la diferencia con lo que se ve en algunas parroquias no supera el orden del accidente.
e) el catolicismo mágico: En cierta oportunidad pregunté a un amigo cuyo "regreso" a la Fe me había sorprendido, qué era lo que lo había devuelto a la Iglesia. Y la respuesta fue «Desde que voy a escuchar las palabras que el padre Fulano recibe de una vidente, conseguí trabajo, se curó mi esposa enferma y mejoró mi estado físico ¡cómo no voy a tener Fe!». Confieso que quedé estupefacto. Este amigo no concurría a una Misa Católica... iba a un acto de magia... según los términos en los que la define Aleister Crowley. No había en él ninguna intención de adorar a Dios. Dios, sus ministros y su culto eran excelentes herramientas que le solucionaban sus problemas aquí abajo, en la tierra. Y si creía en la Vida Eterna, era porque eso lo ayudaba a dormir mejor. Es imposible pensar en una subversión más radical de la verdadera religión, en la cual la adoración es el acto de humillación de la creatura ante Dios, el Creador.

Sí, a ello debe apuntar la reconquista.

Es fundamental recobrar el sentido de la acción ordinaria del Espíritu a través de la oración y los sacramentos. Ellos deben ser el centro de la vida cristiana y no la búsqueda enfermiza de lo extraordinario, lo raro. Basta la Fe en las verdades del Catecismo, no hace falta que Cristo o la Virgen aparezcan todos los días para decirnos qué hacer. Ya Nuestro Señor lo dijo: «Cumple los mandamientos». Hoy, mientras las leyes divinas parecen devaluadas o deformadas hasta para los propios católicos, muchedumbres enormes se movilizan para escuchar el último mensaje de la última aparición. (18)
La pérdida del sentido simbólico en el catolicismo de hoy por la reducción del mismo a un vínculo puramente psicológico entre la figura y lo simbolizado con la consiguiente ruptura de la unión metafísica de lo visible con lo invisible. Esto es lo que urge reencontrar en primer término. Esta es la única salida posible de la religión reducida a mero sentimiento o mera moral o mera razón. Restaurar la liturgia -que es la forma más popular de acercarse a lo simbólico- para que sea verdaderamente la comunión de los fieles con el Misterio, que, aunque incomprensible, es cognoscible a la luz de la Fe y de los Dones de Sabiduría, Ciencia, Inteligencia y Consejo.
Pero la mística no existe sin la ascética. Urge también recobrar el sentido genuinamente católico del ascetismo. No para predicar una espiritualidad reducida a él, sino para que sirva de base segura a aquélla y defensa, frente a tantos pseudomisticismos puramente sensibles y hasta meramente sensuales.
Si no recuperamos la actitud contemplativa y teocéntrica del catolicismo, nada nuevo ni original podremos ofrecer a nuestra civilización cientificista, que se proyecta cada vez más hacia una actitud mágica y esotérica.
Para eso es imprescindible que los católicos comprometidos nos impregnemos de lo sagrado, de lo auténticamente sagrado. No es por falta de metodologías o de técnicas pastorales que la gente se aleja de la Iglesia, es por la falta de Fe y de Caridad auténtica. Cuán poco se escucha hablar de la mística, del misterio, de la existencia y de la acción del Demonio, de las postrimerías, de la venida del Anticristo. Tenemos miedo de parecer anticuados. ¡Pero resulta que esos temas son los que concitan -en sus versiones deformadas- la atención de gran parte de la juventud!
Tememos ser exigentes en la prédica de los Dogmas por miedo a chocar contra la mentalidad moderna. ¡Pero vemos como pululan creencias muchísimo más difíciles de aceptar, como la reencarnación y otros infinitos disparates, repugnantes a la razón mis elemental! Tememos referir los acontecimientos a la Providencia, hablar de la acción de los Ángeles ¡Y la gente acude en masa a cuanto adivino y medium aparece! Se teme que la moral católica de siempre sea demasiado rigurosa para el hombre de hoy. ¡Y la gente acepta, en gran número, las caprichosas prohibiciones de gurúes, magos, chamanes y vegetarianos... frente a las cuales palidece el moralista más severo!
Cuando el católico descree de la eficacia de los Sacramentos y confía en que un buen discurso llena mejor la parroquia… cuando busca para la misa las músicas que gustan y no las que elevan, se puede sospechar el comienzo de una actitud mágica. Una fe más sostenida en métodos humanos que en la acción divina para santificar. Estamos en el camino equivocado. Lo mismo cuando se trata de explicar por la razón todas las exigencias de la Fe, estamos ante un principio de naturalismo.
La verdadera línea de defensa contra la magia y el esoterismo es nada más - ¡pero nada menos!- que la recuperación de la identidad católica por parte de los católicos y la perseverancia en ella, a pesar de la incomprensión o el sarcasmo de muchos. Otras cosas podrán servir de paliativo, pero no serán el remedio. Porque la enfermedad del hombre moderno consiste en la pérdida del Dios vivo y en su frenética carrera por buscar substitutivos, "ídolos". La solución radica en reencontrarlo con Él. Lo demás es añadidura.

Notas:

1 Di Pietro, Alfredo: "Cristianismo y cultura" en "Actualidad de la Doctrina Social de la Iglesia" AA.VV. Ed. Abeledo Perrot, Bs. As. 1979.
2 Gómez Pérez, Rafael: "Los nuevos dioses" Ed. Rialp, Madrid, 1986, pág. 12.
3 Capanna, Pablo: "Manifestaciones de un neopaganismo esotérico" en AA.VV. "Las sectas en América Latina". Ed. Claretiana. CELAM. Bs. As., 1988, pág. 341.
4 Capanna,. Pablo: op. cit. pág. 244.
5 Pawels, Louis y Bergier, Jacques: "El retorno de los Brujos", ED Plaza &… Janes, Barcelona, 1977, pág. 22.
6 Capanna, Pablo: Op. cit. pág. 246.
7 Colomer, Eusebi: "De la edad media al renacimiento" Ed. Herder. Barcelona, 1975, págs. 212 y ss.
8 Capanna, Pablo: op. cit. pág. 246.
9 Frere, Jean-Claude: "Las sociedades maléficas - El diablo, ayer y hoy", Ed. Martínez Roca, pág. 122.
10 Frere, Jean-Claude: op. cit. pág. 125- 126.
11 Crowley, Aleister: "Magick. Ed. Castle Books, New York, s/d pág. X.
12 Crowley, Aleister, op. cit. pág. XII.
13 Crowley, Aleister: op. cit. pág. 153.
14 Regimbal, Jean-Paul: "El rock'…n'…roll. La Violación de la Conciencia por el Mensaje Subliminal) Ed. IMTS, Bs. As. 1988, pág. 24.
15 Crowley, Aleister,: op. cit. pág. 417.
16 Revista "Pelo" N º 85, año VIII, marzo de 1977. El número dedicado a celebrar el vigésimo aniversario de la salida del disco «La Banda del Sargento Pepper » da los nombres de todos los personajes de la enigmática tapa. Allí aparece claramente indicado Crowley y su fotografía se reconoce claramente.
17 Concilio Vaticano II. Constitución Dogmática "Lumen Gentium".
18 Cfr. "Pentecostalismo y Aparicionismo", Suplemento de Panorama Católico N º 22, mayo-junio de 2002).


sábado, 28 de septiembre de 2013

EL ROCK’N’ROLL – POR JEAN-PAUL RÉGIMBAL Parte 2




El Rock and roll. La violación de las conciencias por el “mensaje subliminal”



SEGUNDA PARTE 

La subversión es desenmascarada

   La revolución del rock'n roll hubiera podido seguir su curso sin dificultad de no haberse producido un curioso accidente en los EE.UU.

La causa de Led Zeppelin en California

Un pastor, Gary Greenwald, él mismo ex-artista rock, provocó todo un revuelo revelar la presencia de mensajes subliminales en los discos más populares entre los jóvenes.
Cosa extraña, de todos los artistas conocidos internacionalmente, fue el grupo Led Zeppelin el que ha encabezado una encuesta sistemática especialmente a causa de su canción Starway to Heaven.
Un comité de la Asamblea legislativa de California recibió varias quejas de ciudadanos presentadas por el comité para la Protección de los Consumidores. Después de una encuesta que denunciaba el backward masking process (grabación al revés camuflada), el diputado Philips Wyman preparó un proyecto de ley obligando a las compañías de discos a indicar en los sobres el contenido del mensaje subliminal, de carácter satánico, u otro tipo.
A decir verdad, el grupo Led Zeppelin no es ni el más peligroso ni el más pernicioso, no representa más que la punta del iceberg cuyos nueve décimos agrupan a los Beatles, los Rollings Stones, Styx, The Who y muchos otros. Pero gracias a esta causa célebre la implantación de los mensajes subliminales llegó a conocimiento del público.

   El mensaje subliminal: "violación de la conciencia"

Como lo indica la palabra subliminal (23) se trata de la transmisión de un mensaje destinado a llegar al oyente "justo por debajo del umbral de su conciencia"; semejante mensaje escapa al oído, a los ojos, a los sentidos externos y penetra en el subconsciente profundo del oyente, el cual está completamente sin defensa contra esta forma de agresión.
Desde hace veinte años las legislaciones habían previsto la prohibición de toda técnica subliminal en el terreno de la publicidad, del cine, de la imprenta, de la radio y de la televisión. Pero nadie había previsto extender la prohibición al terreno del disco, del cassette y del material audiovisual. A causa de este fallo en la ley, el rock'n roll podía actuar libremente utilizando todas las técnicas electrónicas disponibles para pervertir la conciencia, y el corazón de la juventud.


Led Zeppelin

El autor del mensaje subliminal es perfectamente consciente del objetivo que quiere alcanzar: una revolución en profundidad capaz de todas las subversiones.
Por otra parte el oyente ignora por completo que sufre esta invasión de su conciencia y de su subconsciente profundo. Como su inteligencia consciente y su voluntad no están en estado de alerta ni en condiciones de ejercer discernimiento alguno, es el subconsciente el que capta el mensaje, lo decodifica, lo reconstruye para transmitirlo por la memoria al "yo" consciente pasando por el "ello" (24) y el "super yo" (25).
El rock'n roll los mensajes transmitidos de una manera subliminal tienen un contenido muy variado:

a) la perversión sexual en todas sus formas.
b) el impulso a la rebelión contra el orden establecido.
c) la iniciación al suicidio.
d) la iniciación en la violencia y el homicidio.
e) la consagración a Satanás.
La Técnica del mensaje subliminal

1.- El mensaje subliminal verbal

   Para transmitir los mensajes subliminales de manera más sutil y menos detectable, se imprimen "al revés" las fases que pueden ser oídas cuando se pone la cinta en sentido inverso, como las palabras escritas al revés pueden ser leídas en un espejo. Las investigaciones en curso permiten formular la hipótesis de que un doble fenómeno extraño se produce: primero el subconsciente puede captar una frase enunciada al revés (26); segundo, puede decodificar este mismo mensaje si está expresado en una lengua conocida para el oyente.
Este doble fenómeno constituye una prueba de la intención perversa de los utilizadores de estos procedimientos. Por eso lo llamamos una verdadera violación de la conciencia.
En esto estamos perfectamente de acuerdo con el Dr. Oost A.M. Meerlo, que alarma: "un ruido ronco y violento produce reacciones emocionales y violentas y destruye todo control sobre los mecanismos de defensa".

   Cuatro técnicas se utilizan para la impresión del mensaje subliminal.

a) la frecuencia modulada
b) la frecuencia muy baja (14 a 20 ondas por segundo)
c) la alta frecuencia (entre 17 mil y 20 mil ondas por segundo)
d) la velocidad variable (audible sólo con un aparato especial para esto)

2.- El "beat" y su efecto subliminal

   Una señal subliminal también puede ser transmitida por la utilización del "beat" La fuerza del rock, es la pulsación sincopada del ritmo que produce en el organismo mano una repercusión bio-psicológica capaz de modificar el funcionamiento de los diversos órganos del cuerpo.
El "beat" puede producir una aceleración de, la pulsación cardíaca y un crecimiento de la tasa de adrenalina, puede provocar no solamente un bienestar sexual sino también una excitación sexual que llegue hasta el orgasmo.

3.- La señal subliminal

Es posible grabar en un disco una señal con frecuencia ultra-sónica (comparable al silbato mudo para perros). Cuando el cerebro es estimulado de manera prolongada por una de estas señales (signos) ultrasónicos, produce una reacción bioquímica equivalente a una inyección de morfina tal como lo indica su mismo nombre,"la endorfirla" (morfina natural). La reacción produce un doble efecto; una sensación de bienestar extraño y una activación de los procesos mentales. Es un poco como si la hiperactividad del cerebro permitiera comprender con más lucidez el mensaje subliminal. Se produce el circulo vicioso.

4.- La estroboscopía

Una cuarta técnica de señal subliminal es la estroboscopía (27). Gracias a este aparato se puede acelerar libremente una alternancia de luces y de sombras, lo que produce debilitamiento considerable del sentido de la orientación, del juicio y de los reflejos.
Queda bien sentado que la luz del estroboscopio produce los siguientes efectos:

- cuando el ciclo de alternancia luces/sombra varía entre seis y ocho interrupciones por segundo, da como resultado una pérdida de la percepción de la profundidad.
- cuando el ciclo de alternancia luz/tinieblas se eleva a veinticinco interrupciones por segundo, los rayos luminosos crean la interferencia con las ondas alfa (28) del celebro que controlan la aptitud para la concentración;
- cuando el ciclo de alternancia luz/tinieblas se acelera más, se pierde toda capacidad de control.
   Cuando se combina el efecto de la música rock con el juego del estroboscopio, todas las barreras del juicio moral caen, la persona pierde entonces sus reflejos automáticos y sus mecanismos de defensa naturales. Sin darse cuenta, se deja llevar por las sugestiones de los mensajes subliminales contenidos en los discos.
Algunas citas en apoyo de lo dicho

   ¿Cuáles son las intenciones de los grupos rock que utilizan abundantemente estos medios?
La revista Rolling Stone declara particularmente: "El rock más que música es el centro energético de una nueva cultura y de una nueva juventud en revolución".
Geoffer Cannon, crítico de música en Inglaterra escribió: "La música que penetra en malos oídos podría convertirse en una incitación al homicidio".
George Harrison, el ex miembro de los Beatles, dijo: "La música rock es el principal interés de la juventud moderna. No tiene ninguna importancia que las personas mayores no la escuchen, porque de todos modos ya están acabados".
Graham Nash afirma a su vez: "La música pop es un medio de comunicación que condiciona el pensamiento, de las personas que lo escuchan, Creo también que los músicos gozan por esta música de una enorme ventaja. Podríamos dirigir el mundo... tenemos el poder necesario a nuestra disposición".
Mick Jagger, de los Rolling Stones, que se llama a sí mismo el "Lucifer del rock" declara: Trabajamos siempre para dirigir el pensamiento y la voluntad de las personas y la mayoría de los otros grupos hacen lo mismo".
En su best-seller Do it (Házlo) el anarquista Jerry Rubin escribió: "Elvis despertó nuestros cuerpos, cambiándolos del todo. El rock pesado inmoral que tiene su secreto en el beat enérgico, penetraba cálidamente en nuestros cuerpos, ese ritmo que arrastraba haciendo surgir todas las pasiones que están ahogadas, detenidas. El asiento de atrás de un automóvil era el teatro de la revolución sexual, mientras que la radio en este auto sería el medium para esta subversión".
"El rock marcó el comienzo de la revolución. Hemos fusionado una nueva vida política con un estilo de vida psicodélica. Nuestra manera de vivir nuestro ácido, nuestros trajes freaky, nuestra música rock; esto es la verdadera revolución".

Algunos ejemplos concretos, extractos de discos

Para ilustrar la técnica de los mensajes subliminales, he aquí algunos ejemplos que ustedes podrán encontrar y escuchar en los discos.

   1.- El primer ejemplo está sacado de la canción Fire on High interpretado por el grupo Electric Light Orchestra. Se trata de una demostración práctica preparada especialmente para los estudios de radio.,con el fin de iniciar a los productores en una nueva dimensión musical: la música reversible y el mensaje subliminal.
   La demostración se hace en dos tiempos. Primero se oye una frase musical hecha de una serie de sonidos que constituyen una extraña música sin letra con un rictus irregular, entrecortado. Luego la misma frase musical se convierte en una letra totalmente comprensible en inglés: "Music is reversible, but time is not, turn back, turn back, turn back" (30)
 2.- El segundo ejemplo está sacado de la canción tan conocida Stairway to Heaven (31) del grupo Led Zeppelin.

   He aquí en primer lugar la letra de la tercera estrofa:

"Thereos a feefing I get when I look
To the west.
And my spirít is crying for leaving.
In muy thoughts I Have seen for leaving.
thoughts the trees.
And the voíces of those who stand looking" (32).
   Esta estrofa esconde un mensaje subliminal que la conciencia puede captar solamente al poner el disco al revés. Al escuchar al revés se distingue claramente: "I've got to live for Satan" (Tengo que vivir para Satán).
3.- Para nuestro tercer ejemplo utilizaremos la canción de los Beatles titulada volution Number Nine, puesto que fue a partir del preciso instante de la salida de canción cuando los mensajes subliminales fueron integrados en la producción de los discos de rock'n roll




La técnica del rastreo de mensajes subliminales es la misma que la del ejemplo anterior. 
Entre el siete y el trece del cuenta revoluciones se escucha pues la grabación "Number 9", repetida más de diez veces.
¿Cuál es el mensaje subliminal?: la grabación al revés da: "Turn me on dead man (Excitame sexualmente hombre muerto) El hombre muerto es Nuestro Señor Jesucristo"    Para demostrar que tal era el pensamiento de los Beatles John Lennon será el vocal del grupo en el momento de la presentación pública del Devil's White Album, más conocido por el nombre de White Album (Album Blanco):

"Christianity will go.
It will vanish shnink.
I needn't argue about that
We're more popular than Jesus Christ now
I dont know wich will go first,
Rock'n roll or Christianíty." (33)

   Con estas palabras proclama que Jesucristo está muerto o sepultado y que sólo revive y triunfa el rock'n roll.

4.- En el album Killers del grupo Queen basta con tocar al revés el disco de la canción "Another one bites the Dust", para escuchar claramente en lugar de la frase del título "Star to smoke marihuana" (34).

5.- En la canción "When Electric come to Arkansas", del grupo Black Dark Arkansas, grabado en escena, una sección deja oír palabras ininteligibles y gritos emitidos por todos los miembros del grupo. Cuando se toca al revés el mensaje es Satán ... Satán... Satán... he's god.. he's god... he's god (Satanás, Satanás, Satanás... él es el Dios, ... él es Dios... él s Dios) y el mensaje termina con una risa demente.

6. En la canción del grupo Led Zeppelin "Stairway to Heaven" hay un pasaje cínico que dice: "There's still time to change the road you're on. Tocado al revés este pasaje se convierte en: "My sweet Satán no other made a path..." (mi dulce Satanás, ningún otro ha llegado a mi camino). 

7.- En el álbum El Dorado del grupo ELO (Electric Light Orchestra), el mensaje blasfemo sólo, se puede oír si se toca el disco al revés:"He is the nasty one, Christ the Infernal". (El es el malvado, el Cristo Infernal). 

8.- En la canción "Anthem" del grupo Rosh, el mensaje al revés dice: "Oh Satan... your are the one who is shining... I know that you you are the one I love" (Oh Satanás, tú eres el que está brillando... muros de Satanás... muros del holocausto... yo sé que es a tí a quien amo).

Mensajes subliminales en directo

Después de la primera ola de mensajes subliminales, los autores de rock empezaron a expresar abiertamente sus inspiraciones satánicas. Tres ejemplos permiten ver el fondo de sus pensamientos.

1. He aquí un extracto de la canción The God of Thunder del grupo KISS*:

"I was raised by a demon
trained to reign as the one
I'm the hard of eh wasteband
a modern day man of steel
I gahter darkness to, please me
And I comewand your to knell
Before lhe God o Thunder
The God of rock'n roll" (35)
2. El grupo hard rock AC/DC (36) (Anti Christ/Death to Christ) exalta las campanas del infierno en Hell's Bells.

"Yo soy un trueno rugiente
derramando mi lluvia torrencialmente
Vengo como un huracán
lmis relámpagos iluminaban el cielo!
lEres joven,
pero vas a morir!
lA nadie haré prisionero
no ahorraré ni una vida
y nadie me resistirá!
lTengo mis campanas
y te llevaré al infierno
Yo te poseeré
Satanás te poseerá!
las campanas del infierno
sí
las campanas del infierno" (37)

3. El tercer ejemplo es una canción del grupo punk "The Death Kennedy's", cuyo título es "I kill the children" (Yo mato a los niños):

"Dios me dijo que te desuelle vivo.
Yo mato a los niños,
me gusta verlos morir,
Yo mato a los niños,
Yo hago llorar a sus madres
los atropello con mi automóvil,
quiero oirlos gritar,
darles caramelos envenenados,
y estropear su aquelarre..." (38)
Influencias ocultas, consagración a Satanás

   Más de diez pruebas establecen claramente que las grandes estrellas del rock'n roll han consagrado a Satanás libremente y por propia voluntad. Nos limitaremos a tres casos irrefutables:

1. Alice Cooper (39)

He aquí el testimonio explícito de Alíce Cooper cuyo verdadero nombre es Vincent Fournier:
"Hace algunos años fui a una sesión de espiritismo donde Norman Buekley suplicó que el espíritu se hiciera oír. El espíritu se manifestó por fin y me habló. Me prometió a mí y a mi grupo de música, la gloria, la dominación del mundo con la música rock y la riqueza en abundancia.
"Lo único que me pidió en cambio era entregarle mi cuerpo para que ese espíritu tomara posesión de mí. A cambio de la posesión de mi cuerpo, me hice célebre a través del mundo entero. Para hacer esto tomé el nombre con el cual "él" se había identificado en la sesión. Así, pues soy reconocido mundialmente. Ustedes ya conocen ese nombre Alice Cooper.

2. Mick Jagger de los Rolling Stones (39)

A su vez él se consagró a Satanás bajo la influencia de Marianne Faithfuil y de Anit Pallenberg. Estas dos brujas pidicieron a Kenneth Anger, el mismo discípulo de Aliste Crownley, que iniciara a Keith Richard y a Mick Jagger en todos los ritos de la magia negra. Este último fue consagrado a Satanás en la secta masónica (40) The Order of the Golden Drawn (La Orden del Alba Dorada), que es filial de los lluminati (41).

3. Ozzy Osbourne del grupo Black Sabbath (42)

Este ex-primer cantante del grupo Black Sabbath, confiesa que nunca ha compuesto una canción sin estar en estado de trance...
"Me parece que soy un medio para un poder exterior. Espero no serlo de quien me imagino: Satanás. Hay un poder sobrenatural que me utiliza para escribir el rock'n roll Espero que este poder no sea el del diablo, Satanás, pero...
Para concluir, mencionaremos el caso de Gary Nevvman del grupo The Strangers, que nunca compone o canta en público sin colocarse debajo de su famosa pirámide (43).
Elton John declaraba que él nunca había compuesto o cantado una sola canción que no hubiera sido escrita en lenguaje de brujería, por ejemplo: Beyond the Yellow Brick Rond. Lo que hace que muchas de sus canciones sean incomprensibles a los auditorios no iniciados. Es él mismo caso de Stairvvay to Heaven de Led Zeppelin.

La brujería y la música rock

Un testimonio reciente acaba de borrar toda duda acerca de la relación entre la brujería y el rock. Es el testimonio de John Tocid:
"Desde siempre la brujería ha sido practicada al son del beat, que es idéntico en los cultos de vudú(44) y en la música rock. Es imposible practicar la brujería sin este acompañamiento ( ... ) Los lluminati controlaban en ese momento The Zodiac Productions, cuyo nombre fue cambiado por Atlantic Productions. Es notorio que David Crosby (Crosby Films), Nathan Young, Graham Nash, en suma todos los productores de rock'n roll son miembros de una '"iglesia" satánica y que la gran mayoría de los grupos de rock están inscritos como miembros de algunas de las religiones de Lucifer. Cuando producen un disco o tienen, que componer canciones nuevas, piden a los grandes sacerdotes o sacerdotisas de su templo que hechicen(45) sus obras para que tengan grandes éxitos. Cuando se terminan los ritos de consagración y una vez que los discos están hechizados, una gran cantidad de demonios son encargados de ejecutar sus órdenes. En consecuencia, cada vez que usted compra o lleva a su casa un álbum de discos hechizados de esta manera, a la fuerza usted lleva consigo ambas cosas, el hechizo(46) y los demonios ligados a esta obra. Por lo tanto no es asombroso que se deje sentir una influencia demoníaca entre el auditorio bajo las formas que siguen:

- La irritabilidad
- El espíritu de rebelión
- Un lenguaje obsceno
- Propuestas blasfemas
- Tendencias suicidas
   Que yo sepa, no existe un solo brujo o músico de rock que haya podido ser convertido o liberado sin haber destruido todos los discos de rock que poseía y sin cortar todo lazo con la brujería.

  
Alice Cooper